viernes, 2 de septiembre de 2016

Ultimo articulo de La palabra como arma

CAPITALISMO Y LUCHA DE CLASES EN EL SIGLO XXI 


Los revolucionarios, como idealistas en parte que somos, hemos cometido el error de tener una fe ciega en la crisis como si de ella surgiese la revolución. Decía Marx; “Una nueva revolución solo es posible como consecuencia de una nueva crisis. Pero la primera es tan segura como la segunda(1). Y nos pusimos a la tarea de participar en los movimientos sociales que de la crisis surgieron. Como preparándonos para una especie de Juicio Final económico, que nunca llegó.  
Ello se debe a que el capitalismo, lejos de acobardarse ante la crisis, se ensaña ahora en producirlas experimentalmente con un doble objetivo. Por un lado, darle una connotación médica, la crisis es el momento vivificante de la “destrucción creadora” de nuevas oportunidades inversionistas, empresariales o de la innovación tecnológica. Y por otro lado  darle una connotación reformadora, la retórica del cambio sirve para desmantelar toda costumbre, vinculo solidario, para crear una situación de crisis permanente, de desquicie social basado en la inseguridad y la culpabilidad. El individuo es a su vez un feroz empresario y un teleadicto de sofá. Dicho de otra forma, evitar con la crisis permanente toda crisis efectiva. 
El efecto inmediato de esta política de capitalismo de crisis ha tenido como uno de sus mayores logros la destrucción de la lucha de clases en la que tanto nos hemos basado quienes militamos en las diferentes corrientes del socialismo. Hemos gastado mucho tiempo y esfuerzo en agudizar esa tensión de clase, de participar en sus conflictos y en visibilizar las injusticias generadas por la desigualdad entre clases, pero inmersos en esa rutina no veíamos como nuestro mensaje no calaba en la gente, la clases no estaban en enfrentamiento ni atrincheradas una contra la otra. El capitalismo ha adoptado una forma de participar abierta, con ciertos límites, tanto en el ámbito político como en el social. Ahora un trabajador cualificado puede llegar a reunir una pequeña fortuna con su propio trabajo, al igual que pequeños y medianos burgueses se han arruinado y se han visto obligados a ser asalariados, es decir, las clases sociales fluctúan más que nunca. La masa de “nuevos pobres” ha resucitado el ensueño de las viejas promesas y recuerdos de la opulencia consumista que dicen que una vez hubo. Sin hacer el más mínimo ejercicio de auto-crítica a su anterior estilo de vida, y mucho menos declarar su rechazo en pro de una perspectiva libertaria.  
En el caso de Fuenlabrada, nos enfrentamos a una tasa de paro del 16,5% de la población, es decir 18.760 parados en una población de 195.864 en 2015 (2) siendo la cuarta ciudad de la Comunidad de Madrid en tasa de paro. Ante estos datos es imposible no preguntarnos ¿Cómo no ha explotado la situación ya? Lo que pasa actualmente no es que haya un grupo que quiera imponer medidas de austeridad a otros, sino que hay quienes piensan en la austeridad como una virtud y otros que la ven como su propia miseria. Limitarse a luchar contra los planes de austeridad, no solo aumenta el malentendido entre ambos bandos, sino que garantiza que dichas luchan están perdidas de antemano. Tenemos que  asumir que en Europa quieren implantar la idea protestante de la felicidad basada en la austeridad, lo que hay que oponer contra los planes de austeridad es otra forma de vida basada en otros valores morales, es decir luchar antes que sufrir, compartir antes que economizar, etc. 
La desigualdad producida por el paro es la victoria del capitalismo, es decir el paro no es una consecuencia de una crisis, sino el medio para reformar la bolsa de empleo y sus reglas. Todo ellos reforzado con un fuerte mensaje de culpabilidad por parte de los medios de comunicación cuyo objetivo primordial es consensuar el pensamiento único. 
La pobreza crea el escenario perfecto para los demagogos y salvapátrias de turno y para el mensaje del odio y la xenofobia, como bien sabemos en Fuenlabrada sufrimos la actividad de pequeños grupos nazis o racistas, a pesar de ser un barrio obrero. La condición social no produce conciencia sino que frecuentemente acaba en “canibalismo”.  
Hagamos llegar el proceso anarquista mucho más al fondo que la desigualdad económica y la explotación. Más allá de los términos materialistas sobre la liberación de la vida, que adquiera también los criterios emocionales respecto a la liberación de nuestro ser y nuestra conciencia existencial y no una ecuación política de términos económicos.  


FUENTES: 
  1. Marx "La lucha de clases en Francia de 1848 a 1850" 
  1. Datos Macro http://www.datosmacro.com/paro/espana/municipios/madrid/madrid/fuenlabrada 

domingo, 26 de abril de 2015

Listado de lugares para el 1º de Mayo. CNT-AIT

Estas son las convocatorias de CNT para el 1º de mayo:
- Almería, manifestación desde el Mercado de los Ángeles, 12h.
- Aranda de Duero, manifestación desde Plaza de la Constitución, 12h.
- Ávila, manifestación desde Plaza de Santa Ana, 12h.
- Avilés, manifestación desde Plaza de España, 12h.
- Badalona (Regional Catalunya i Balears), manifestación desde Plaça Pompeu Fabra, 10h.
- Barcelona, manifestación desde Cotxeres de Sants, 13h.
- Blanes (Comarca del Maresme y la Selva), manifestación desde Plaza del Ayuntamiento de Blanes, 18h.
- Bilbao, manifestación desde Gran Vía 56, 11:30h.
- Burgos, concentración en Plaza Santo Domingo de Guzmán, 12h.
- Cartagena, manifestación desde Plaza de España, 11:30h.
- Castro Urdiales, manifestación desde Paseo de la Barrera, 12:30h
- Ciudad Real, manifestación desde Plaza de las Terreras a Plaza del Pilar, 12h.
- Córdoba, manifestación desde Glorieta de la Cruz Roja, 11h.
- Donosti, manifestacion desde el Boulevard, 12h.
- Granollers, manifestaciń desde Calle Primer Marqués de les Franqueses, 11h.
- Guadalajara, manifestación desde la Plaza del Infantado, 12h.
- Iruña, manifestación desde Plaza de los Ajos, 12h.
- Jaén, manifestación desde Plaza de las Batallas, 12h.
- Jerez, manifestación desde los Naranjos, 11:30h.
- Lanzarote, concentración en la Calle Real de Arrecife, 11h.
- Leganés, concentración en la Parque de la  Constitución, 17:30h.
- León, manifestación desde Plaza de Botines, 12h.
- Madrid, manifestación desde Valdeacederas, 12h.
- Málaga, concentración en la Plaza de la Merced, 11h.
- Mérida, manifestación desde el barrio de San Antonio, 12h.
- Miranda de Ebro, manifestacion desde Parque Antonio Machado, 12h.
- Murcia, manifestación desde Plaza de la Fuensanta, hora sin confirmar.
- Olot, manifestacion desde Plaça Rector Ferrer d'Olot, 11h.
- Ourense (convocatoria de Compostela y Allariz), manifestación desde Ponte Romana, 12h.
- Palma de Mallorca, manifestación unitaria desde Plaça d'Espanya, 11:30h.
- Rota, manifestación desde Plaza de los Reyes Magos, 11h.
- Salamanca, manifestación desde Gran Vía 79, 12h.
- Santander, manifestación desde Plaza Atarazanas, 12h.
- Sevilla, manifestación desde Avenida de Miraflores esquina Pio XII, 12h.
- Sierra Norte de Madrid, concentración en la Plaza de la Concepción de La Cabrera, 12h.
- Toledo, manifestación desde Parque de la Vega, 11:30h.
- Valencia, manifestación desde Plaza de San Agustín, 12h.
- Valladolid, manifestación desde Plaza de Colón, 12:30h.
- Vitoria-Gasteiz, manifestación desde Centro Cívico Europeo, 12:30h.
- Zaragoza, manifestación desde la Plaza de San Miguel, 12h.

Jornada 1º de Mayo. La clase obrera no vota, lucha y se organiza MADRID

Como en todos los primeros de mayo, recordamos aquel otro de 1886 y como la represión más atroz cayó sobre los anarquistas


Después de la manifestación COMIDA FRATERNAL a las 14:30h.

A LAS 17:00H PROYECCIÓN MEMORIA VIVA.


LA CLASE OBRERA NO VOTA, LUCHA Y SE ORGANIZA.

Como en todos los primeros de mayo, recordamos aquel otro de 1886 y como la represión más atroz cayó sobre los anarquistas con la ejecución de los llamados "mártires de Chicago". Más de un siglo después, los anarquistas seguimos en el punto de mira del Estado. Ante esta escalada represiva debemos responder con nuestra solidaridad con los detenidos y encarcelados redoblando la lucha en las calles y en los puestos de trabajo, demostrándoles que ni les tenemos miedo ni dejaremos de intentar acabar con la miseria en la que nos mantienen.

Saben que somos la única alternativa real frente al control y la explotación de su sistema capitalista, que tiene en el TTIP (tratado de libre comercio entre la Unión Europea y Estados Unidos) otra nueva vuelta de tuerca que viene a confirmar que para ellos las personas somos mercancía, la libertad es dinero y el trabajo es sumisión, esclavitud y pobreza.

Tenemos que tener presente en este año de circo electoral que nuestro voto dará legitimidad a los políticos, nuevos y viejos, para que continúen legislando sobre nuestras vidas (reforma laboral, educativa, ley mordaza...), aumentando el control sobre quienes se organizan al margen de partidos políticos u organizaciones subvencionadas y allanando el terreno a este sistema que cada vez genera más desigualdad e injusticia.

Y es que no podemos prostituir la libertad equiparándola al simple acto de meter un papelito en una urna cada vez que nos lo ordenan los de arriba. Sólo conseguiremos avanzar hacia un mundo mejor si damos la espalda a ese entramado de parásitos que sólo quiere vivir a nuestra costa desde ese invento que se llama democracia. E igual sucede en los centros de trabajo, donde los comités de empresa roban la voluntad y el protagonismo a los trabajadores en la resolución de sus propios problemas. Todos buscan desmovilizarnos para conseguir nuestra sumisión, pero nosotros debemos responder con nuestra rebeldía, conquistando nuestra libertad desde el apoyo mutuo, la solidaridad y la acción directa, sin líderes ni jerarquías.
 Federación Local de Sindicatos de CNT AIT Madrid

domingo, 19 de abril de 2015

Pintadas en el consulado español de Dijon, Francia.

consulatEn apoyo a la semana de lucha contra la sentencia a la gente del parlament.
Libertad para la gente que lucha con dignidad.
De toutes nos forces pour leur liberté!
La solidaridad no entiende de fronteras.

CNT asiste al primer congreso anarquista del Mediterraneo


CNT asiste al Primer Encuentro Anarquista del Mediterráneo celebrado en Túnez los días 27, 28 y 29 de Marzo para de compartir experiencias y praxis con organizaciones del Magreb y de Europa. Coincidiendo en el tiempo con el Foro Social Mundial (FSM) también en la misma ciudad, los organizadores del encuentro anarquista pretendían aprovechar el clima político permisivo enmarcado en el evento oficial y garantizar la seguridad de los asistentes, además de tratar de visualizar, desde la modestia, otra perspectiva social y transformadora al margen de la línea oficialista de la FSM. En un ambiente de turbulencias políticas que pide a gritos un cambio social, donde las paredes hablan de libertad e incluso se pueden ver “A” circuladas y mensajes políticos por doquier trascurrieron varios actos de calado político. Por un lado estaba el FSM, que encarna el posibilismo del capitalismo blando que vislumbra el interclasismo en un marco de relaciones supeditadas a la representatividad parlamentaria-laboral e institucional. En la otra vertiente tuvo lugar durante tres días y de forma alternativa nuestro modesto encuentro que consiguió aunar unos cincuenta asistentes pertenecientes a organizaciones del entorno libertario de Francia, Italia, España, Kurdistán, Bielorrusia, Argelia, y Túnez entre otros. El objetivo era fundamentalmente compartir experiencias internacionales para encontrar puntos de vista comunes que pongan la primera piedra de un posible intercambio de trabajo e impulsar de alguna forma los colectivos tunecinos en un momento crucial para el florecimiento del anarquismo.

Hay que considerar que las elecciones legislativas celebradas en 2014 han cercenado las expectativas revolucionarias y sociales acaecidas en los tiempos de la revolución del 2011. El derrocamiento de Ben Ali y la puesta en escena de otros agentes políticos que frenéticamente han pugnado por ostentar cotas de poder, han servido para instaurar una balsa de agua política que ha desvirtuado el significado de las luchas sociales. Indistintamente tanto la izquierda como la derecha han cerrado filas en un férreo modelo de Estado.
Los tunecinos asisten a un momento de regresión de las libertades y los derechos humanos, maquillados en una democracia inconsistente. Los militares en las calles y el Estado policial dan cuenta de un entorno político frágil apunto de eclosionar de nuevo. No se ha olvidado del todo las revueltas que tuvieron un trasfondo connatural y horizontal en muchos de los aspectos. Los grupos anarquistas que poco a poco se definen y desmarcan de otras corrientes políticas no emancipadoras, tratan de hallar su espacio social y desarrollar praxis de autoorganización.
Los tiempos de colonización económica son otros. El establishment y la Troika propician los tratados económicos desde una perspectiva de estabilidad de un norte de África geoestratégico donde la terciarización sectorial y el asentamiento transnacional es la punta de lanza para la región. El neoliberalismo apuesta por las vías democráticas que a la larga son más rentables, aunque no sin un haló despótico que trastoca el contrato social al pulso de los emporios económicos. Es pronto para poder constatar el sindicalismo revolucionario, aunque las condiciones socioeconómicas auguran un posible escenario donde cabría considerar un sindicalismo sui generis en un marco legislativo de relaciones laborales restrictivas. Por consiguiente, la atomización de la clase trabajadora y una sociedad en construcción abocadas a la precariedad laboral, adolecen de instrumentos de lucha no solo para la emancipación social, sino para garantizar las coberturas públicas mínimas y hacer frente al desempleo masivo. Sin duda existe una necesidad de desarrollar el anarcosindicalismo u otras modalidades de organización colectivista que recupere el espacio abandonado por el Estado y por partidos políticos que no tienen capacidad de organizar la sociedad. En general el entorno anarquista tendrá que debatirse en un terreno farragoso de libertades donde las legislación antiterrorista trasgrede más si cabe los derechos humanos y de asociación. El reciente atentado terrorista en el museo del Bardo o el desarrollo militar de ISIS en la zona fronteriza con Argelia, no hace más que enrocar las políticas hacia una dictadura encubierta. Cualquier manifestación de la sociedad es susceptible de ser considerada terrorista y se vive la opresión. Al final el único beneficiado de estos sucesos es la efervescencia estatal y la instauración de una seguridad policial desenfrenada. En la manifestación del 29 de marzo en repulsa a los atentados terroristas, capitaneada por grandes mandatarios internacionales, incluido el ministro de exteriores español, tenía una carga emocional que conducía la sociedad a los valores patrios con el único lema de la bandera nacional.
Son tiempos interesantes para apuntalar el anarquismo y ser partícipes con nuestros compañeros del Magreb en este empeño, pero también son tiempos difíciles para las organizaciones libres y sociales. Terminar con unas palabras de agradecimiento a las secciones de la IFA (Internacional de Federaciones Anarquistas) que han sido parte de la organización del evento con los compañeros tunecinos y han hecho un acto abierto en el que hemos podido participar. Dentro de las limitaciones del formato y del tiempo dimos a conocer algunos aspectos de CNT y leer las salutaciones de nuestra internacional AIT (Asociación Internacional de los Trabajadores). Especialmente reconocer la labor de la Commun Libertaire tunecina que ha hecho que esto sea posible, y a las FFE, Asociación Victoria Para Mujer Rural, etc., que han dado a conocer unas experiencias de lucha necesarias para entender la realidad tunecina.

Secretaría de Relaciones Exteriores e Internacional de CNT-AIT

Fotos: Carlos Martín

miércoles, 15 de abril de 2015

Entrevista Julio Reyero. Ouróboros: La espiral de la pobreza

Solidaridad con Francisco y Mónica, anarquistas en prisión preventiva desde un año antes de la “operación Pandora”.

Afiche del Colectivo Lucha Revolucionaria en solidaridad con Mónica Caballero y Francisco Solar. Para más información recomendamos leer el resumen y aportes que fueron adjuntados en el escrito “Solidaridad Activa y Combativa con Mónica Caballero y Francisco Solar” pág. 32-37 de la Revista Anarquista “La Idea” #3.
El afiche en formato de pdf para imprimir y difundir en la calle.
Fuente de esta noticia, la maravillosa Publicación Refractar
No olvidemos a est@s compañer@s, primeras víctimas de la represión estatal que dio lugar a los montajes jurídico-policiales “operación Pandora” y “operación piñata”. Luchemos por su liberación inmediata. Muerte al 


estado y al capital, y viva la anarquía. monica-y-francisco-solidaridad

jueves, 2 de abril de 2015